صحيفة حرب الاعلامية تجري لقاء مع المؤرخ والباحث \ فايز بن موسى البدراني الحربي - صحيفة حرب الإعلامية

صحيفة حرب الإعلامية إعلام متخصص وتطلع منظم لخدمة القبيلة الثلاثاء 3 ذو الحجة 1439 / 14 أغسطس 2018
جديد الأخبار قائد قوات الحج الفريق أول ركن خالد قرار الحربي : قوات ميدانية بمختلف المواقع لمنع المخالفين من دخول مكة «» رجل الاعمال سليمان سعيد الجابري : المملكة قيادة وحكومة وشعبا تفخر بخدمة ضيوف الرحمن «» تكليف الأستاذ فهد دخيل النافع الوهبي مديرا لأدارة للمراكز الصحية #بـحفرالباطن «» الجمعية التعاونية متعددة الاغراض بالمدينة تكرم المهندس ابراهيم عبدالعزيز الحجيلي «» وكيل وزارة التعليم الدكتور نياف الجابري : مركز اختبارات جامعة الملك سعود ثروة بحثية مهمة لوزارة التعليم «» مدير إدارة السقيا بوكالة المسجد النبوي يوسف قالط العوفي : إدارة السقيا تعمل على مضاعفة عدد الحافظات المتوفرة في جميع الممرات «» الشيخ صالح المغامسي يفتي بجواز حلق الشعر وقص الأظفار لمن أراد أن يُضحي! «» قائد قوات الحج الفريق أول ركن خالد قرار الحربي : قوات ميدانية بمختلف المواقع لمنع المخالفين من دخول مكة «» الدكتور غانم الحميدي المحمدي : تقسيم المشاعر المقدسة إلى 27 منطقة خدمات بلدية لضمان راحة الحجاج «» عميد القبول والتسجيل بـ #جامعة_طيبة د.إبراهيم العوفي : الجامعة حققت رغبات التحويل الداخلي والخارجي في رقم استثنائي «»
جديد المقالات دور اللغة في تطور الإنسان «» الليرة التركية وشعبوية الزعيم «» تبرُّعي لبنك الوقت السعودي «» خطورة المجتمع المُوازي لمخالفي الأنظمة! «» متابعة «لحظية» يا وزارة الصحة «» بدون فهلوة.. لماذا انهارت الليرة التركية؟ «» عقول جريئة ومجتمعات متثاقلة «» كي تحافظ «كاوست» على ثقافة التميّز «» عقوق الأوطان «» الـعَــام 2019م لــذوي الــهِــمَــم الـعالية «»




الأخبار أخبار القبيلة لقاءات › صحيفة حرب الاعلامية تجري لقاء مع المؤرخ والباحث فايز بن موسى البدراني الحربي
صحيفة حرب الاعلامية تجري لقاء مع المؤرخ والباحث \ فايز بن موسى البدراني الحربي
صحيفة حرب  الاعلامية  تجري لقاء مع المؤرخ والباحث \ فايز بن موسى البدراني الحربي


( صحيفة حرب الإعلامية ) :

تشرفت صحيفة حرب الإعلامية بإجراء لقاء مع المؤرخ والباحث الاستاذ فايز بن موسى البدراني الحربي وفي ختام اللقاء تم تقديم درع تكريمي للؤرخ والباحث الاستاذ فايز بن موسى البدراني الحربي كجزء بسيط في مقابل ماقدمه من خدمه كبيره لقبيلة حرب .

اجرى اللقاء مدير صحيفة حرب الإعلامية الشاعر بدر العياضي


س1: نود تعريفنا بالبطاقة الشخصية للباحث فايز البدراني؟

جـ1:
* الاسم: فائز بن موسى البدراني الحربي.
* تخرج في معهد عنيزة العلمي سنة 1396هـ / 1976م.
* حصل على دبلوم إدارة المستشفيات من معهد الإدارة العامة سنة 1398هـ، ثم التحق بالعمل الوظيفي وجمع بين العمل والدراسة على النحو التالي:
- إكمال دورة متقدمة في الإدارة الصحية ــ الولايات المتحدة الأمريكية.
- درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (1407هـ / 1987م).
- درجة الـماجستير في إدارة الصحة والمستشفيات ــ جامعة الملك سعود (1410هـ / 1990م).
- ملتحق بجامعة الملك عبدالعزيز لنيل درجة الدكتوراه في التاريخ.
* العمل السابق:
- المدير التنفيذي لمركز الأمير سلطان لأمراض وجراحة القلب (1412هـ ــ 1420هـ).
- مستشار بحوث تاريخية ـــ دارة الملك عبدالعزيز (1420هـ ــ 1426هـ).
- مدير مركز حمد الجاسر الثقافي (1426هـ ــ 1428هـ)
* العمل الحالي: باحث متفرغ.
* عضو الجمعية التاريخية.
* عضو المجلس الثقافي الاستشاري، مؤسسة عبدالرحمن بن أحمد السديري الثقافية، الرياض.
* له اهتمام كبير في بحوث التاريخ والأنساب، وصدر له ما يقارب 40 إصداراً، إلى جانب العديد من المحاضرات والبحوث والمقالات المنشورة في الصحف والمجلات التاريخية المتخصصة.

س2: ما هو الذي رغب فايز البدراني بالاتجاه إلى عالم الأنساب؟

جـ2: قول المصطفى : "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحاكم". اتجهت في البداية للبحث رغبة في معرفة نسب أسرتي وقبيلتي، ثم لما اكتشفت ضحالة معلومات قومي ومدى جهلهم بأنسابهم أحسست بأن حفظ الأنساب الصحيحة وتصحيح الانتسابات الخاطئة جهاد في سبيل الله، إن شاء الله!

س3: قيل إن الأنساب هو علم غامض كغموض مثلث برمودا هل هذا صحيح؟

جـ3: هو كذلك بالنسبة لغير الباحثين المتخصصين!

س4: لماذا برأيك لم يظهر علماء في عصرنا الحالي بعلم النسب إلا عدد قليل جداً؟ هل لصعوبة الاختصاص بالأنساب سبب في ذلك؟

جـ4: لأسباب منها: صعوبة هذا العِلْم، وحساسية الكتابة في الأنساب، وعدم قناعة الكثيرين بأهميته.

س5: ماذا استفاد فايز البدراني من مدرسة العلامة حمد الجاسر؟

جـ5: احترام جميع القبائل، واليقين بأنه لا أحد أفضل من أحد، والدعوة إلى جمع الأمة بدلاً من إثارة ما يفرقها!

س6: علم الأنساب يقابله بعض العامة بالرفض في الخوض فيه لماذا؟

ج6: لأن الناس أعداء ما جهلوا!

س7: في السابق كنا نشاهد اعتراضات هنا وهناك من قبل العامة، والآن خفت هذه الاعتراضات.. هل هذا يعني أن وعي العامة بموضوع الأنساب بدأ يزداد؟

جـ7: بل لأنهم أدركوا إن تلك الاعتراضات ليس لها ما يبررها طالما أن الكاتب يكتب بحيادية جيدة، وينتهج منهجاً توثيقياً!

س8: ماذا كسب فايز البدراني من التخصص في علم الأنساب؟ وماذا خسر؟

جـ8: في الداخل كسب احترام نصف المجتمع، وخسر النصف الآخر! وفي الخارج كسب احترام النصفين معاً!

س9: هناك وثائق عثمانية يوجد بها أخطاء فادحة تعرض أحياناً داخل الانترنت.. هل هذا يشككنا في مصداقية الوثائق العثمانية التي يستند عليها الباحثون؟

جـ9: لم أطلع على وثائق عثمانية صحيحة فيها أخطاء فادحة.. وأكثر الأخطاء في الوثائق ناتجة من سوء الترجمة، ولذلك أنا لا أشك في صحة الوثائق العثمانية!

س10: يعيب البعض على الباحثين استخدام وثائق لدولة حاربت القبائل في توثيق تاريخ القبائل، ولذا كيف دولة حاربت القبائل كالعثمانية يستند عليها بتاريخ القبائل؟

جـ10: الذي يعيب على الباحث استخدام وثائق الدولة العثمانية لكونها كانت تحارب القبائل، لا يعرف فضل الدولة على منطقة الحرمين وسكانها!

س11: فكرة توثيق بلدان قبيلة حرب.. هل هي موجودة لدى الباحث فايز البدراني؟

ج11: نعم، موجودة، ولكن بحسب الظروف!

س12: ردودك على المعترضين الباحثين عن الشهرة هل هو يحسب لك أم عليك؟

ج12: لم أرد على أحد منهم، إلاّ في حالات نادرة عندما يتعلق الأمر بالإساءة إلى طرف ثالث على حسابي، أو عندما يتطلب الأمر إيضاح حقيقة لا ينبغي السكوت عنها، وبعبارة أخرى فإن 95% تقريباً مما ينشر ضدي في مواقع الانترنت أرد عليه بالتطنيش امتثالاً لقوله تعالى: "ولو شاء ربك ما فعلوه، فذرهم وما يفترون.." الآية (112)، سورة الأنعام.

س13: لك إصدارات في مؤلفات عن شعراء حرب مثل سبيل بن سند وصياف بن عواد رحمهما الله.. السؤال هل سنرى إصدارات أخرى لشعراء من القبيلة للباحث فايز البدراني؟

ج13: نعم، إذا تيسرت لي الظروف وأتيحت لي الفرصة.

س14: لماذا يرفض فايز الروايات الشفهية للأحداث التاريخية؟

ج14: هو لا يرفض الروايات الشفهية، وإنما يرفض الروايات التي لا تصح عقلاً ولا نقلاً!

س15: قناعات بعض البشر في نتائج البحوث لم تتغير لماذا؟

ج15: لقوله تعالى: "ولو شاء الله لجمعهم على الهدى، فلا تكونن من الجاهلين" الآية (35)، سورة الأنعام.
ولقوله تعالى: "ولو شاء الله لجعل الناس أمة واحدة، ولا يزالون مختلفين". الآية (118)، سورة هود.

س16: لماذا لا تعمل مناظرة مع من يخالفونك في منهج البحث في علم الأنساب ونتائج بحثك؟

ج16: عليك ترتيب المناظرة، وسأكون أول الحاضرين.

س17: ما هو رأي أبو تركي في ما يوجد من قصص تثير النعرات في أغلب منتديات القبائل وربما كانت مختلقة، لكن ما رأيك من نشرها وأين دور الرقابة؟

ج17: رأيي أنها هي التي عناها المصطفى  بقوله: "دعوها فإنها منتنة!". والرقابة على مواقع أصحاب الأسماء المستعارة مفقودة!

س18: يعتقد البعض إن بعض فخوذ حرب نزحت من قبائل أخرى ومع الأدلة والبراهين التي تثبت عكس ما يتوقعونه نجد بعضهم يصر على ذلك برأيك ما سبب إصرار بعضهم؟

ج18: الأصوب أن تطلب الأدلة ممن يدعي أنه من قبيلة غير مدونة في بطاقة إثبات هويته الشخصية! لأن الدليل على النافي، وليس على المثبت!
وسبب الإصرار هو التمسك بقاعدة: "حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا".

س19: قبيلة حرب قبيلة عريقة حاضراً وماضياً، ومؤلفات أبو تركي خدمت القبيلة ووثقت تاريخ القبيلة، وهو بلا شك جهد تشكر عليه، ولكن السؤال: هل سنرى موقعاً خاصا بالباحث أبو تركي ينشر مؤلفاته لكي يطلع عليها عدد كبير من ابناء القبيلة؟

ج19: أرجو أن يكون ذلك في المستقبل القريب.

س20: لماذا برأيك أغلب الناس يعظمون رجال الماضي وبتعظيمهم ينتقصون من رجال الحاضر؟ بمعنى آخر نرى البعض يقول إنه لن تلده أمه الذي سيخلف الباحث حمد الجاسر؟

ج20: أشكرك على إيراد هذا الاتهام، لأنه مثال صارخ على تحريف كلام الشخص ثم استعداء العامة عليه.. كان السؤال في منتدى العبار بالحرف الواحد: (بعد انتقال المغفور له حمد الجاسر إلى جوار ربه، من هو علامة الأنساب في جزيرة العرب؟). وكان الجواب بالحرف الواحد: (هو من لم تلده أمه بعد!). فانظر كيف استبدلتم (لم) بـ (لن)، وهذا يقلب المعنى 180 درجة، لأن (لن) مستقبلية، و(لم) ماضية. ولو كانت الإجابة بـ (لن) فهذا تطاول على الله عز وجل لأنه إخبار عن المستقبل، والمستقبل غيب!. وأما: (لم تلده أمه بعد)، فهذا إخبار عن الماضي، والماضي ليس من الغيب، لقول الشاعر زهير المزني:

وأعلمُ عِلْمَ اليوم والأمس قبله
ولكنني عن علم ما في الغدِ عَمِ

ولكن أقول كما قال الشاعر:
وكم من عائب قولاً صحيحاً
وآفته من الفْهمِ السقيـمِ


س21: تلقب قبيلة حرب بلقب (حرب حرابة الدول) ما سبب هذا اللقب؟

ج21: أعتذر لأنه سؤال متكرر وجوابه موجود في كتابي قصص وأشعار، ص263-264!

س22: لماذا دخلت حرب في قتال مع الدولة العثمانية مع أنهم كانوا مسلمين؟ بمعنى هل الحرب قامت على مناصب سياسية لحرب في الحجاز في عهد العثمانية؟ أم هناك أسباب أخرى؟

ج22: لا يستغرب أن تنشأ النزاعات والثورات لو كان الطرفان مسلمين، ويمكن أن نسأل: لماذا دخل معاوية وأتباعه في قتال مع علي وأتباعه رضي الله عنهما، مع أنهم مسلمون.
أما أسباب النزاعات بين القبيلة والدولة العثمانية فكثيرة، منها:
- ضعف سلطة الدولة في المناطق القبلية!
- عدم كفاءة بعض الأمراء وقواد العساكر.
- تحريض بعض الأطراف المستفيدة من إشغال الدولة العثمانية أو ابتزازها.
- تنافس بعض الزعماء القبليين على المشيخة ومحاولة إثبات الوجود والحصول على المزيد من المخصصات!

س23: تشابه فخوذ القبائل العربية هل كان السبب الرئيس في نسب العامة هؤلاء من هؤلاء؟ أم هناك سبب آخر لدى العامة جعلهم ينسبون هؤلاء إلى هؤلاء؟

ج23: الانتسابات الخاطئة لها أسباب كثيرة من أهمها:
- تشابه الأسماء.
- تشابه الوسوم.
- الجهل بالأنساب.
- الطمع في شرف أو مصلحة.

س24: وهنا سؤال آخر متعلق بالسابق: هل كان تشابه الوسم بين فخوذ القبائل العربية سبب آخر لنسب هؤلاء إلى القبيلة الفلانية ...إلخ؟

ج24: سبقت الإجابة عليه.

س25: ما هو رأيك بصحيفة حرب الإعلامية؟

ج25: أرى أنها محاولة رائدة، أتمنى لها النجاح، وأوصي القائمين عليها بالموضوعية والدقة!

س26: ماذا تريد أن تختتم به اللقاء؟


ج26: أريد أن أشكر إدارة صحيفة حرب الإعلامية على جهودهم، وعلى إجراء هذا اللقاء، وأن أوصيهم ونفسي بتقوى الله، والحرص على الصدق والمصداقية، ونشر ما فيه جمع كلمة المسلمين.. أسأل الله لي ولهم التوفيق والصواب في القول والعمل


( صورة من درع التكريم )

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل


( الشاعر بدر العياضي يقدم درع التكريم الى المؤرخ والباحث الاستاذ فايز بن موسى البدراني الحربي )
image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل


(صورة مع المؤرخ والباحث فايز بن موسى البدراني الحربي بحضور الاخوان الكرام عبد الحميد بن حبشي البدراني و نواف بن عبيد البدراني وضعيان بن حمود البدراني )
image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل


( صورة مع المؤرخ والباحث فايز بن موسى البدراني الحربي بحضور الاخوان الكرام : على بن عليان الزهيري وعبد الحميد بن حبشي البدراني ونواف بن عبيد البدراني وضعيان بن حمود البدراني )

image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل





|


تقييم
1.01/10 (53 صوت)

تابعنا على الفيس بوك
تابعنا على تـويـتـر
كافة الحقوق محفوظة لـ www.harb10.com © 1439
التطوير والدعم بواسطة :WEBQNNA NET
Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.